Elementos da natureza

Elementos da Natureza somos nós. Elementares sonhos, temos nós. Enigmaticos seres, somos nós. Esquemáticos simios, somos nós. Emblemáticos simbolos, somos nós. Estereó-tipos somos nós.
Percamo-nos.

Possibilidades

No momento transmuto em mim o último conceito que aprendi, aceitei, compreendi. Descobri que significo quando me relaciono com outros seres humanos decididamente fundamentado em valores morais válidos para um grupo, uma sociedade e mais. A humanidade do homem significa quando ele tem capacidade de deliberar bem, de modo justo. Capacidade de se comunicar sem erros, quer dizer transmitir uma mensagem inteligível. Quando faz o que é preciso. Quando isto ocorre temos a plena construção de um homem moderno. No entanto neste momento também há a percepção de que Este homem não pode parar de se tornar Homem todo tempo, ou seja, aperfeiçoar-se por si mesmo. Contudo, poder ser homem já caracteriza fortemente o significado do que ele é. E seu desenvolvimento posterior é consequência de sua liberdade de agir. Seria assim comigo quando afirmo consubstanciar em mim o significado de um conceito deveras aceito, aprendido e/ou compreendido? Determinar já não é "científico". Ou "científico" já é determinar?

Fenomenologia?

Sabemos da atual necessidade de sermos flexíveis e aceitar e saber que somos capazes de mudarmos os nossos paradigmas - e eu mesmo digo que há uma necessidade de mudança, mas que mudança é essa? É a mudança de paradigma? Será uma outra mudança? Pensamos sempre na necessidade de investir em novos paradigmas (sim), mas antes de tudo sabemos que devemos rever as aplicações dos paradigmas já existentes. Ou melhor, aplicar de fato em algumas ciencias pois no minimo aceitamos que devem ser testados de modo prático. E para isso talvez ainda não tenhamos instrumental necessário principalmente nas ciencias humanas.
A fenomenologia, ao mostrar a situação como sendo um significante completo em um tempo determinado pela minha presença, coloca em o sujeito a regulardidade do método a ser aplicado e isso significa a transformação da responsabilidade do objeto significar sem o sujeito. Como seria isso nas ciencias citadas? Este paradigma que se usado modelará a inovação da ação prática, causará a realização de mudanças estruturais tanto na maneira de receber os resultados das pesquisas e práticas como também na organização dos programas de pesquisa. isto significa tratar o ser humano em sua compexidade situacional.
As Fenomenologias possíveis não escapam à necessidade de perceber sempre a situação como seu facto,a partir de uma " ausência de conceitos" que é resultado prático do método fenomenológico. No entanto como isso se daria? Como as pessoas que não têm o conhecimento filosófico deste método nos ambientes onde se desenvolvem, nos Estados Federados, as ciencias humanas? Aí eu digo que surge o problema: se todos os cientistas decidirem relizar esta mudança de paradigma metodológico para ciencias Humanas ainda restará a questão sobre sua aplicação. Onde estão os instrumentais? Que treinamentos e dinamiacas serão eficientes para orientar a mudança? Não sabemos, nem podemos saber se não nos arriscarmos. Apenas diante do problemas é que as soluções surgem. E pode surgir uma tecnologia social para esta aplicação. Nossa metodologia E.S.P.E.R.T.O. acima, é construinda a partir da fenomenologia pensada de um modo prático. A metodologia sugerida não é uma limitação da situação poius visa a resolução de problemas. Ela serve para ilustrar um instrumental que pode ser adotado tendo como fundamento a fenomenologia enquanto método.
A fenmenoogia pode contribuir grandemente para realizarmos a valoração superior das ciencias humanas nesta época de crises pois resta-nos desenvolvermos a nossa moralidade tendo em vista que a nossa ciencia avançou e avança a olhos vistos...